所谓“内藏眢”，乃是一种风水形势，也叫作“棺材涌”。
要说它的出处其实并没有什么相关史料可以参考，是吴良自前世一部名气很大的盗墓小说中看来。
那部小说中描写的“内藏眢”风貌与眼前的情景极为相似。
同样是在地宫中间的地面上，同样是一个水池，水池中央有一个泉眼，泉眼的水流不停向外涌，既不会溢出，也不会干涸，据说这样的地形在风水形势中有器储之象，极适合埋葬女子，可令子孙受到福荫。
在这个说法的基础上，吴良还进行过一番推演，得出了一个自认为合理的结论：“如果内藏眢极适合埋葬女子的话，那么应该就不适合埋葬男子了，因为国学中男与女分属阳与阴两种相对的属性，此涨彼必消，时间久了是要出现异数的。”
当然，这只是吴良自己的推测而已，并没有理论可以作为依据。
何况“内藏眢”这种风水形势是真是假也同样没有定论，反正吴良翻阅过无数史料，都始终没有找到相关的记录。
甚至为此上研究生的时候，他还特意向导师进行过请教。
“你现在应该把心思放到学习上，少看那些乱七八糟的东西”
考古经验丰富的老教授给出了这样的答复。
吴良只得就此作罢。
不过心中却从未忘却这个问题，只是没有那么执着罢了。
其实他明白，小说中的许多内容都是杜撰出来的，“内藏眢”极有可能就是其中之一，没必要太过较真，但同时也不能完全排除另外一种可能：天朝上尚有许多神秘文化都只口口相传，虽然并未留下可以参考的史料，有些早已在历史长河中消失，但却也有一些在流落民间的少数后人之中流传了下来，并不能全盘否定。
回到眼前，望着面前翻涌的水池，吴良陷入了沉思。
遥想前世来到梁孝王墓实地考察时，这个水池已经只剩下了一个比较深的石坑，坑下还有几个不知通往何处的小洞，当初吴良并未在意，现在想来可能那几个小洞便是此时的泉眼所在了
“有才哥，那里有些金器玉器”
一个声音打断了吴良的思绪，是之前那个滚下钱窖的年轻兵士。
吴良顺着年轻兵士所指的方向看去，果然见相对干燥的壁龛之内摆放着一些小型的金制器皿，以及一些羊脂玉打磨而成的砚台、笔架等等日常用具，还有一些原始青瓷陶器。
而在这个壁龛旁边的几个壁龛之内，则存放着大量竹简。
这些竹简摆放整齐，可惜因为环境与时间的影响，也多数已经断了麻绳，不少竹片散落到了地上。
吴良走上前去拿起几个竹片查看，上面的字迹早已模糊一片。
“唉，可惜了”
吴良无比惋惜的摇了摇头，如果这些竹简保存完好的话，他一定会建议曹禀将其打包装车带回去以供自己研究。
在他看来，这些竹简的重要性要远超钱窖里的那些黄金，这是所有考古学者的通病。
“吴良，这些金器玉器当如何处置”
见吴良的注意力居然不在那些金器玉器之上，反倒拿着几个一文不值的竹片摇头，一个兵士又忍不住问道。
吴良回头瞥见兵士们期盼的目光，便知道他们脑子里面在想些什么。